茶房进入死者家的是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时，要先为死者用酒精或清水沐浴，白事通，擦拭身体，白事通，绞脸，梳头（男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”），修正遗容，换上寿衣。寿衣在档次规格上悬殊极大。一般的是有棉袄棉裤1套，外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽，女戴护白披肩的风帽，福建白事通，俗称“观音斗”。布袜浅鞋（鞋底或绣或画莲花图案）。另有黄色硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为黄色褥单和白色盖单，俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂，女装可着明朝服饰，外罩对襟大领氅衣，“铺金盖银”，外加天蓝色或红色绣游龙戏凤或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥，俗称“海褥海被”。男装袍外穿清装官氅补褂，戴清装官帽。 次数用完API KEY 超过次数限制

无论选用何种材质做哭丧棒，儿孙们敬重逝者、传承孝道、寄托哀思、难舍的初衷是一样的。如果说按照当地习俗确定材质，而丧家却没有该材质又该怎么办呢？依照传统葬俗，如果没有用于做哭丧棒的材质，丧家通常要去村里有材质的人家去砍，等砍够所需的材质后，还要付给人家些钱，寓意是儿孙拿钱买来的，老人可以放心使用。不但用别人家哭丧棒材料要给钱，就是用邻居家的铁锹挖墓穴同样也要给钱，钱给的多少无所谓，但是一定要给，因为老人已经走了，不能欠生者的人情债或经济债了，那样逝者在会不得安生的，这跟很多地方“买水”的葬俗大概是一个道理。

埋葬的排列方法有二：一是一字葬；一是人字葬。一字葬即平面拉开，中间为家族之长即老大，白事通，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。晚辈则排在第二行，次第如一行；人字葬是一种金字塔形排列，一排正中为族长，余者左右排列如一字葬，晚辈亦是排在下一层，以辈份下推。

坟地设有四至，有一门。门的设置须由阴阳生择定，两侧列有石柱。坟地中一般多植松柏等长青树木，富有之家多在当地雇佣守坟人。

由于土葬在20世纪50年代后逐渐废除，因此，旧天津一些繁缛的丧葬礼俗也逐渐趋于简化。 次数用完API KEY 超过次数限制

白事通-福建白事通-敬先缘殡仪殡葬服务由厦门敬先缘殡仪服务有限公司提供。白事通-福建白事通-敬先缘殡仪殡葬服务是厦门敬先缘殡仪服务有限公司今年新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系，索取联系人：何小姐。